河伯庙前,老年末年的康熙皇帝颤颤巍巍爬上大殿,向靳辅取陈潢二人的塑像行礼,他齿豁头童的脸上百感交集,既有感谢感动,又有悔意……这是《全国长河》的最初一个镜头。镜头定格,剧情竣事,四十集大戏完美谢幕。
《全国长河》的自我定位是“汗青传奇剧”——用康熙年间治河能臣靳辅及其幕僚陈潢管理黄河的实正在汗青做框架,剧中人物大多有据可考,剧情成长也一直遵照汗青走向。当然,故事细节和人物关系也有一些虚构的成分,以至还有被错误的史料给带偏的处所。
事实是哪些处所被错误史料带偏了呢?最较着的一处错误,是把大臣明珠跟康熙长子胤褆的关系给搞错了。该剧第十七集,康熙的嫔妃之一惠妃回娘家省亲,去了明珠贵寓,让明珠帮手管教胤褆。惠妃其时说道:“你是他亲舅舅,得管他。”然后正在第十八集,明珠发觉惠妃和胤褆暗害太子,赶紧劝阻,惠妃却说:“太子爷死后有索相,我儿子死后还有明相呢,你不是他亲舅舅吗?”胤褆则间接问明珠:“您,我的亲舅舅,到底保不保我?”很较着,从创团队认为明珠就是惠妃的哥哥,认为康熙的大儿子胤褆就是明珠的外甥。
其实也不只是《全国长河》,早正在十几年前,另一部汗青传奇剧《康熙王朝》也认为明珠是大阿哥胤褆的亲舅舅。再往前逃溯,已故小说家二月河撰写《康熙大帝》时,同样将明珠和胤褆描写为舅甥关系。小说家和编剧之所以会有这种认识,并非出自艺术加工,而是被乾隆年间的别史《永宪录》误导了。按《永宪录》的说法,康熙的妃子惠妃姓叶赫那拉,明珠也姓叶赫那拉,惠妃是明珠的妹妹,所以惠妃之子胤褆是明珠的外甥。
惠妃到底是不是明珠的妹妹呢?必定不是。查《清史稿·后妃传记》,惠妃的满洲姓是乌拉那拉,父亲名叫乌拉那拉·索尔和;而明珠身世于满洲大姓叶赫那拉,全名是叶赫那拉·明珠,后来被简写成“那拉·明珠”,又由于音译时随便利用汉字的来由,再被简写成“纳兰·明珠”。明珠有一个堂弟叫叶赫那拉·索尔和,取惠妃的父亲同名,但分歧姓。也就是说,明珠的家族取惠妃的家族是两个家族,明珠的堂弟和惠妃的父亲是两小我物,明珠取惠妃并没有亲属关系。
《全国长河》正在讲述靳辅、陈潢治河这条从线故事的同时,又设想出两条次要的故事线,即大阿哥胤褆跟太子胤礽抢夺皇位,而明珠又跟另一个大臣索额图明枪暗箭。这两条次要的故事线交叉正在一路——索额图以“太子爷叔姥爷”的身份支撑太子,明珠则以“胤褆亲舅舅”的身份支撑胤褆,两个大臣的相权之争取两个皇子的皇位之争纠缠起来,剧情推进颇具张力。然而正在实正在的汗青上,索额图确实是太子的叔姥爷,明珠却不是胤褆的亲舅舅,连堂舅和表舅都不是。
所谓“南书房”,相当于明朝的内阁,而“南书房大臣”则相当于宰相。我们晓得,明清两朝的皇帝为了不让大权旁落,对峙不设宰相,可是政务太多,皇帝忙不外来,又不得不设立内阁、南书房、军机处之类的秘书班子,成果就让内阁学士、南书房大臣和军机大臣等秘书官员成了现实上的宰相。
索额图是南书房工头大臣,等于排名第一的宰相;明珠也是南书房大臣,等于排名第二的宰相。两大宰相的权力越来越大,康熙为了减弱他们的实权,正在南书房安插了一个级别较低的高士奇。再后来,康熙对高士奇也不安心,又让新汲引的探花郎徐乾学进入权力中枢。徐乾学、高士奇、明珠、索额图,以及本剧配角陈潢和靳辅,都是实实正在正在的汗青人物,正在《清史稿》都有比力细致的记录,他们的性格、地位和结局都比力接近剧中演绎。
然而正在汗青上,陈潢并没有跟高士奇结拜兄弟,更没有跟徐乾学结拜兄弟。本剧让三人一路进京赶考,还正在客店之中八拜为交,这一点是不合适汗青现实的。当然,从剧情设想来讲,这种人物关系长短常合理的。
跟配角陈潢一样,高士奇也是比力传奇的人物,清朝的野史和别史都写过他的故事。按清代笔记《檐曝杂记》第二卷记录,他进京赶考落榜,正在明珠贵寓做家教糊口,由于文笔好,脑子伶俐,被明珠举荐为官。进入南书房当前,他收受行贿,发了大财,用金豆子收买寺人,刺探宫廷动静。本剧稍加改编,让高士奇正在索额图贵寓做家教,又黑暗投靠明珠,收买寺人时不只用金豆子,还用了银票。
正在这部剧里,银票是多次出场的道具。除了第十六集,高士奇打探康熙正在读什么书,塞给小寺人一张银票,还有第十一集徐乾学送银票给高士奇,以及第十二集高士奇为了打赏宣旨寺人,硬从徐乾学靴筒里抢走银票。
“银票”是什么工具呢?其实就是一种能够正在小范畴内自正在畅通的不记名存折,由古代连锁储蓄汇兑机构“钱庄”发给储户利用,能够让渡,能够挂失,能够让领受方去对应的钱庄兑换成等值的白银或铜钱,有点儿像现代欧美国度富人和中产阶层常用的支票。
比来几十年,正在以明清两朝为汗青布景的小说和影视剧里,银票不足为奇。例如金庸先生创做的武侠小说《鹿鼎记》、十几年前热播的汗青剧《大明王朝1566》,配角糊口中都离不开银票。即便正在学术界,也有人误认为唐朝的“飞钱”、宋朝的“会子”、明朝的“宝钞”都是银票。其实飞钱是不克不及畅通的存折,会子和宝钞都是能自正在畅通但不克不及挂失的纸币,而银票只能正在刊行该银票的连锁钱庄中支取,能够局部畅通,能够随时挂失,跟飞钱、会子、宝钞都有素质上的区别。
银票是什么时候呈现的呢?要到清朝道光年间才降生,这一点正在《清史稿·食货志》中有明白记录,丝毫没有歧义。现正在珍藏市场上已经呈现乾隆年间的银票,里手都晓得那是后来伪制的。康熙年间有没有银票呢?必定没有。让银票正在这部以康熙年间为汗青布景的正剧里呈现,算得上是一个疏忽。
于振甲这个脚色也是有汗青原型的,他就是康熙年间出名清官于成龙。于成龙字振甲,本剧用字而不消名,大概是由于该脚色过于顽固和陈腐,先后形成黄河两次大规模溃决,以致几百万人平易近死于黄患,从创团队为了不影响汗青上于成龙的清官抽象,正在名字上做了一点点处置。
剧中于振甲不只是清官,仍是不折不扣的道学先生,他一出场就带着那两只瓷碗和两堆石子,每天晚上反躬自省,若是做一功德或者有一善念,就往左边碗里放一颗白石子;若是做一坏事或者有一恶念,就往左边碗里放一颗黑石子。编剧设想的这个情节是出格合适汗青实正在的,雷同的修行方式正在明清两朝已经很是风行。
明朝有一个名叫徐溥的大臣,读书肄业时严于律己,要做圣人,方式跟于振甲雷同。于振甲用碗和石子,徐溥用瓶和豆子。每天睡前,徐溥反躬自省,用黑豆记实本人的恶念和恶行,用白豆记实本人的善念驯良行。久而久之,当瓶子里只要白豆、再无黑豆的时候,就证明他曾经正在道德上成为圣人了。
该做法源于释教。按《佛祖统纪》《法苑珠林》《传法正宗记》等释教典籍记录,大约两千年前,古印度有修行者龙树,床前放着两口缸,起恶念时就往缸里放黑豆,起善念时就往另一口缸里放白豆。后世释教徒将龙树卑称为“龙树菩萨”,他的故事正在唐朝传入中国,正在宋朝被朱熹及其门徒自创,正在明朝成了理学儒生配合利用的修行方式。
其实明朝和清朝还呈现了另一种简洁易行的修行道具,叫做“功过格”,次要是雕版印刷的表格体日志,篇头刻印着平叛善恶的打分尺度,划定做什么样的功德打几多分,做什么样的坏事扣几多分。功过格的利用者除了理学儒生,还有吃长斋的释教徒。其时有良多想考举人的秀才、想发大财的贫平易近、想生儿子的佳耦,按照功过格的打分尺度积德积善,盼愿着当本人的分数达到某个高度时,就能天然而然地求得好运,最终得以金榜落款、富贵双全、子孙合座。
《全国长河》的焦点故事是管理黄河,所以我们仍是要回到管理黄河的从题上来。相信曾经有良多看过这部剧的伴侣发觉了,编剧做了大量文献研究和郊野查询拜访,将康熙年间管理黄河的缘由、过程和成败都考据得很是详实。
不晓得您有没有寄望到这部剧的片头动画:九曲黄河从西向东一路延长,两岸的庄稼和城镇连续呈现,正在暴风巨浪和滔天洪水傍边,无数河工正正在努力修制堤坝,最初黄河道入大海,正在蓝色的海面上汇聚成一片红色的扇面。这段动画其实是由两幅图组合而成的,所用底图是现藏于美国大城市博物馆的《康熙黄河万里图卷》,动画里的城镇、河工和船只则出自沉阳故宫的镇馆之宝《康熙南巡图卷》。能从博物馆中查阅到这两张古地图,申明从创团队下了苦功。
我们晓得,黄河是中国第二大河道,全长跨越万里,流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等九个省,最初从山东流进渤海。然而正在这部剧里,靳辅和陈潢掌管建筑的几乎所有防洪工程,特别是高家堰和萧家渡两处,全数位于江苏,这又是为什么呢?需要从黄河改道的汗青说起。
早正在南宋期间,金兵占领华夏,忙着抢钱抢女人,无人管理黄河。于是黄河敏捷决口,决口后的黄河掉头南流,从河南兰考拐向东南,冲进京杭运河,进而冲进淮河,再从江苏东部流入黄海。从南宋前期,到清朝中叶,黄河正在江苏境内残虐六百多年,江苏天然就成了康熙年间的治河沉地。
从第九集起,陈潢和靳辅为了根治黄河,沿黄河西上,一路勘测水深,逃随黄河泉源,最初抵达一个叫做“星宿海”的处所。《清史稿·河渠志》有记录,康熙派人逃随黄河泉源,确实抵达星宿海。星宿海正在哪儿呢?正在今天青海省玛多县境内。当然,实正的黄河泉源还要靠西三百里摆布,正在今天青海省曲麻莱县境内,《清史稿》记为“阿勒坦噶达苏老山”,那是正在乾隆年间才发觉的黄河正源。
颠末逃根溯源和沿黄勘测之后,陈潢和靳辅制定出“束水冲沙”的治黄方案:正在流速迟缓的黄河下逛加建堤坝,让河身变窄,报酬提高流速,让水流把河床上淤积的泥沙冲走,如许就能加深河床,使河堤响应升高,决口就不容易发生了。
其时的黄河下逛正在哪儿呢?就正在今河汉南东部、山东北部以及安徽和江苏境内,次要是正在江苏境内。陈潢和靳辅束水冲沙,下逛流速提高,泥沙冲走了,滚滚黄水先后冲进江苏境内的骆马湖和洪泽湖,颠末天然沉淀和减水坝的过滤,再把含沙量较少的湖水导入京杭运河,从而包管南北漕运的畅达。这就是陈潢和靳辅管理黄河的焦点策略。
但这个策略也让骆马湖和洪泽湖的防洪问题成了沉中之沉,所以陈潢和靳辅不得不常年泡正在骆马湖附近的萧家渡以及洪泽湖东岸的高家堰工地上,督促河工清理淤沙、增高堤坝、开挖引河、改良减水坝。剧中第十六集,陈潢掌管河流会议,给河流官员讲解萧家渡和高家堰工程的主要性,还展现了减水坝的模子,这段情节是切近汗青的。
对于减水坝,现代人比力目生,您能够把它理解成古代版本的三门峡大坝:拦河而建,有多个闸门,既能拦截泥沙,又能调理省速,只不外古代手艺掉队,没有正在大坝上配套扶植水力发电工程罢了。
看《清史稿·河渠志》就晓得,清朝立国后,黄河几乎是年年决口,此中康熙三年(1664年)、康熙五年(1666年)、康熙十年(1671年)和康熙十五年(1676年)更是大规模决口,往往是几十个县的上百万苍生死于水患。可是自从康熙十六年(1677年)靳辅担任治河总督当前,曲到康熙二十七年(1688年)靳辅被罢官,两头十余年时间仅呈现过一次决口。
靳辅被罢官,先后由王新命和于成龙(即剧中的于振甲)担任治河总督,他们很是笨笨地拆毁减水坝,拆毁束水冲沙的缕堤,拆毁大堤之外的月堤(即剧中陈潢说的“沉堤”),成果康熙三十一年(1692年)、康熙三十四年(1695年)、康熙三十六年(1697年)持续决口。
该剧最初一集,于振甲终究醒悟,改用陈潢和靳辅昔时的治黄方案,终究让黄河再次安澜。这段情节也有文献根据,查《清史稿·于成龙传》,康熙曾问于成龙:“尔尝短靳辅,谓减水坝不宜开,今果何如?”于成龙羞愧地说:“臣彼时妄言,今亦视辅而行。”意义就是说他昔时批判靳辅,后来晓得错了,不得不采用靳辅的方案。其实即即是正在科技发财的今天,陈潢昔时提出的“束水冲沙”仍然没有过时,只不外现正在是用多级水库调水冲沙,比昔时利用掉队的土堤束水冲沙要高效得多,也平安得多。
本剧很多情节都参考了多年前二月河撰写的《康熙大帝》,原书说康熙亲征噶尔丹归来路过黄河,见黄河水竟然清了,也幡然醒悟,下旨释放狱中的陈潢。其实黄河正在宋朝和明朝都变清过,并不证明黄河曾经获得根治。康熙晚年,陈潢和靳辅的《河防述要》成了治河大臣的必读书,可是黄河仍然隔三差五地决口。从这个角度看,陈潢和靳辅的治河方略虽然无效,但却没有完全处理问题。
康熙一朝为什么不克不及完全处理黄河决口的问题呢?起首是由于科技前提不支撑,经济实力也不支撑,其次则要归咎于康熙本人。
陈潢和靳辅是《全国长河》的配角,也是剧中最憋屈的脚色,从平易近间到宦海对他们都有牢骚,连康熙也并非一曲支撑他们。这又是为什么呢?由于管理黄河是最雄伟最艰难的持久工程,涉及方方面面的好处,永久不成能让所有人都对劲。
康熙先后用兵于三藩、******、东北和蒙古,国库一直不宽裕。他最后下定决心,全力支撑靳辅,可是每年几百万两银子花下去,又不克不及顿时见结果,便会思疑靳辅贪污,思疑减水坝等水利工程能否实的可行。当朝中那些只会清谈不懂实务的御史(例如剧中的“铁面御史”郭琇)连篇累牍上章弹劾靳辅时,他很难不摆荡。
平心而论,康熙是中国汗青上为数不多的优良皇帝之一,但他究竟是一个独裁者。按《清史稿·河渠志》记录,康熙二十三年(1684年)南巡,视察萧家渡工程,竟然号令靳辅拆毁减水坝;康熙二十四年(1685年),他又号令靳辅疏通入海口,靳辅回奏说如许会让潮流倒灌,风险甚大,他便派另一个大臣去掌管入海口疏浚工程。剧中陈潢之所以正在天牢中被囚禁至死,就是由于不投合疏浚入海口的旨意,触怒了康熙。这段情节正在汗青上没有记录,但从情理上是说得通的。
剧中还有其他小小疏忽。例如第三集,江宁知府于振甲押送靳辅进京,靳辅一曲称号于振甲“县卑”。其实正在清朝宦海上,知府必需被卑称“太卑”,比知府官位低两级的县令才能够称为“县卑”。后来靳辅喊于振甲“振甲兄”,于振甲说:“你不要喊我振甲兄,你叫我于振甲大人、于县卑。”申明这个错误不是演员的口误,而是由于编剧不太领会清朝宦海的习惯称号,写错了台词。
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